中國杭州岳王廟（建於1221年）裡面，一幅匾額高懸，岳飛所寫的草書「還我河山」四個大字，氣勢磅礴，世人稱道。只可惜，一場文化大革命，毀掉了原碑真跡。相片來源：
有一次，我們連上唱軍歌，就唱這首「滿江紅」。我們的一位排長，體格魁梧，是個籃球健將。當我們唱完，他卻一臉沮喪，搖搖頭，感慨的對我們說：「壯志飢餐胡虜肉？唉！我是蒙古人。」然後，神情黯然，獨自走出教室。
文/江蓋世
有一回，我去參觀一個書法展覽，不知是在台大，還是在某個書畫廊，我倒忘了。只記得，參觀時，看到裡面，東一幅「先總統蔣公嘉言」，西一幅「國父孫中山 先生遺教」。難道這寫書法的，自己的嘴巴沒有話？一定要寫蔣公孫公的遺言，才能抒發他書法藝術的感情？
再走幾步，又看到唐朝詩人張繼的詩《楓橋夜泊》：
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。」
這首詩很有名，很多人都耳熟能詳，我也覺得，唸起來意境挺美的。可是，我從沒到過中國，不禁納悶：寫這幅書法的人，真的看過「江楓漁火」，還是張繼的詩，太美了，使他憑著幻想，即可進入「江楓漁火」的優美境界？
再往前一看，是一幅南宋名將岳飛的「滿江紅」：
「怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血……」
岳飛的「滿江紅」，是我當年讀建中時，班際合唱團比賽的紅牌歌，很多班級都挑這首當自選曲。我也曾跟著搖頭晃腦的唱呀唱的，自覺，嗯，雄壯威武，真棒。所以，那時看到眼前的書法，並沒有覺得哪兒不對勁。
但是，時隔十多年，再想起「滿江紅」時，不禁難過起來！學校老師，在教這一課時，會不會告訴學生，「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，是違反國際戰俘公約的，是一級的殺人分屍罪！
前幾天，一位原住民朋友巴努，寄來一堆《獵人文化》、《原報》等原住民刊物。想到他，想到台灣的原住民被叫成「番仔」，想到歷史課本充斥著「東夷」、「西戎」、「南蠻」、「北狄」、「匈奴」……等非我族類的「大漢沙文主義」觀念，你說，老師們除了在課堂上，要求學生會默寫這闕「滿江紅」，是不是該讓學生去檢討，「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，有沒有種族主義的偏見？
一九七六年，考上台大後，我參加成功嶺暑訓。有一次，我們連上唱軍歌，就唱這首「滿江紅」。我們的一位排長，體格魁梧，是個籃球健將。當我們唱完，他卻一臉沮喪，搖搖頭，感慨的對我們說：「壯志飢餐胡虜肉？唉！我是蒙古人。」然後，神情黯然，獨自走出教室。
人家說，書法，是中國傳統文化之一。
我雖然喜歡拿起毛筆，東塗西抹，但是，對於我從小所受的書法教學，及參觀各式各樣的書法展覽，我一直有個疑惑：「為什麼中國書法，只看到古人的影子，看不到活生生的現代人？」我想突破，卻不知如何突破。寫吧，乖乖的寫，可能是自己的境界，還沾不到王羲之的邊，認命點，人家不是說過：「要怎麼收穫，就要怎麼栽？」
幸好，我的軍中生涯，槍桿子沒練熟，毛筆卻揮出一片新天地。
一九八○年，大學畢業前，我們男生有預官考試。有一天，教官跑來找我質問道：「你為什麼不報名呢？」我笑著答道：「預官考試不公平啊。為什麼政戰官科，通通由國民黨學生包辦？我不想考。」
結果，我考上了台大政治研究所，不必考預官，就可以直接當預官了。記得去鳳山步校受訓時，結訓前幾天，部隊舉行離營座談會。長官們坐在前座，親切說道，希望大家儘量提出意見。好，我就提，於是舉手發言。
「為什麼國軍的政戰官，一定要由由國民黨員來擔任？這是違反軍隊國家化的原則——」
「鏘」一聲，主席台前的一個玻璃杯掉在地上。我忘了是哪個長官，他突然站起來，大聲喝道：「你給我坐下來！」我也腦門充血，哪肯就罷？更拉高嗓子，「長官，我——」這時，我的衣服被旁邊的兄弟猛扯，聽見有人低聲說道：「江蓋世，別講了，別講了！」好像我的肩頭也有人壓著。我知道，兄弟們是為我好，怕我出事。
台前，我的直屬大隊長，他的皮膚黝黑，平常一臉嚴肅，學生莫不怕他。我只記得他那時滿臉漲紅，樣子很可怕。
一位較高階的長官，開始站起來訓話：「現在的年輕人，不像我們當年的那樣愛國……」他從東征北伐、剿匪抗戰，講到現代年輕人的墮落，再罵到許信良的叛國言行。不少兄弟，頻頻看我，臉上露出「完了！完了！」的表情。但我想，我的台大碩士論文，就是探討軍隊國家化的問題啊，要整，隨他們吧！我沒有錯！後來，大概我命大，沒什麼事發生。
步校結訓前幾天，辦理分發抽籤。我的一位李姓好友，剛新婚，竟抽到馬祖，差點沒哭出來。而我呢，卻瞎貓撞上死耗子，竟給我抽上國防部政戰總隊。政戰官，用考的，國民黨員才「考」得上，而我，用抽籤的，一抽竟然中了，哈！
(未完待續)
沒有留言:
張貼留言